❦吃喝玩樂＆養兒育女の跪婦生活❦

第二天的行程開始進入吳哥文化遺址的探討，接下了幾日都必須在吳哥古蹟遺址城中繞阿繞，於是今早的第一個重點就是辦理三日門票券…門票的說明也待番外篇再更詳細說明。

地導小周說今天早上一共要去五個北、東北邊的文化遺址，依序是寶劍塔、涅盤宮、達松將軍廟、東梅蓬寺、變身塔。現在請跟著美黛子的遊記一起進入吳哥歷史遺址區吧！


景點介紹：「寶劍塔Preah Khan」位在吳哥城的北部，興建於12世紀晚期，是賈耶跋摩七世(Jayavarman VII 註1)大型巴洛式的建築規劃。由於高棉政府為了收復吳哥而與占婆曾在此地大戰，推測占國的國王極可能在此被殺，因此曾被稱為血湖。而寶劍塔(卜力砍神殿)是七世國王為了供奉其父親Dharanindravarman所建，故此又稱為父廟。

寶劍塔位在Jayatataka蓄水池西畔，被長800公尺、寬700公尺的人工護城河壕溝包圍，地導小周說護城河的守護神是鳥頭人身、展翅的獅面鳥神Garuda，紅泥磚牆圍繞著神殿，內側每隔數十公尺(據說是50公尺)就會有一尊Garuda浮雕(吳哥遺址中的建築很常見)，而四方的寶劍塔原有四個入口，因為南門已被森林吞沒，目前只剩下東、西、北三門可以進入，旅人這次進入的是北門。


橫跨在護城河與北門入口的中間有道NAGA橋(naga是柬語的龍)兩側各有一列直立石柱，左手一邊是眼睛圓凸，戴著有冠毛頭盔的妖魔列隊(傳說中有九十二個)、右手一邊是杏眼，圓錐型頭飾的天神列隊(傳說中有八十八個)，原本正斜不兩立卻為了傳說中的長生不老藥攜手合作。雖然神魔終究為了搶奪又成世仇，不過，神魔本來就誓不兩立的，反目成仇也不足為奇。


傳說是這樣的……有一條聖河，河底會湧出聖水，只要喝下聖水必能長生不老，神魔於是化身為大山(龜殼)兩邊的奴僕，大山成為翻騰的中心支點，以巨蛇的身體作為翻騰的巨纜，神魔合力，握著巨蛇翻騰乳海，一攪就是幾百年，宇宙因此而生，神話由此展開，這就是所謂的乳海翻騰。雖然神魔已經殘斷得差不多了，古老的神話卻帶著更深的神秘感繼續流傳著。


進入北門之後有道長長樹蔭掩籠的沙土步道，路上有著些許的油桐樹，是古早之前油燈的油料取油點，點火燒個5-10分鐘熄火之後即有油料流出，因而取之。眼前看的的油桐樹已經取不到油水，僅供遊客參觀了解用。此外還有幾名小孩販售著商品，依然是緊迫釘人的模式，小商人之間還會有些許的內鬥呢！


走出步道一旁的空地，首見的是一座二層圓柱支撐的建築，地導小周說：「這是寶劍塔內的藏經閣，使用圓柱的原因推測有二，一是受到羅馬文化的影響，另一則是對羅馬友誼的表徵。」這座全吳哥城中唯一全以圓形柱支撐的建築，亦有推測這是座糧倉的傳聞，但是失落的吳哥城失去的不僅是強盛的繁景也失落了它的歷史文化。

哇！哇！老爺說：「在吳哥城中，隨隨便便一棵樹都是神木。」所言不假，株株高聳參天、一個人無法懷抱的大樹，真是嘆為觀止，尤其當美黛子第一次遇見『空榔樹』。地導小周說：「空榔樹最多的就是塔普倫，最具破壞力的樹種，樹根會滲入石頭之中破壞建築物。」空榔樹是如何生成的，目前還是各謎，據說是吳哥城被掩沒的時代裡，鳥類誤啄食了某種東西，經過了累消化系統之後扯出的排泄物不小心遺落在吳哥城的土地上，大地回春、春暖花開、年復一年，大樹已經長成，再發現已來不及挽救。

神殿寶劍台中心供奉的是一座彿塔，四周以連續迴廊相接圍繞，東西南北各供俸著不同的代表，北側是濕婆神SHIVA、南側是昆濕奴VISHNU、東側是國王、西側則是婆門教的陰陽具。神殿旁有一水池，水池的存在原因傳說有二，一派說是國王的淨身池，另一派則說是發誓池(柬埔寨由54省組成，54省長宣誓效忠的地點)。

老爺是美黛子旅遊時的專屬攝影師，當美黛子在神殿常常的迴廊中，找了一處不錯的地點，坐上了迴廊的石階，地導小周馬上說：「那上面不可以坐。」逗細嗲？不都是石頭嘛？仔細一看，似乎明瞭了，那可不是一般的石頭扶階，而是NAGA的身體，再找一找龍頭，有七個頭…原來是七是國王的龍身，難怪小周會如此對美黛子警示。回頭想一想，這樣的行為也是不好，旅遊中還是要盡量避免，畢竟不同國家還是有許多禁忌，加上保護文化遺址的道德，任何可能破壞的行為還是要避免的。

至於剛剛文中提到的『陰陽具』…也待番外篇中再介紹嘍~


吳哥文化遺址中有多項建築皆為賈耶跋摩七世所興建，後人稱之為七世國王，現在柬埔寨重要的會堂或中心所擺設出來的國王雕像亦為七世國王，而建築中常見到的七頭龍身石雕據說就是七世國王的化身。